<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="0.92">
<channel>
	<title>Ustadz Ridwan Hamidi</title>
	<link>http://ustadzridwan.com</link>
	<description>رضوان حامدي الإندونيسي</description>
	<lastBuildDate>Fri, 03 Feb 2012 08:21:32 +0000</lastBuildDate>
	<docs>http://backend.userland.com/rss092</docs>
	<language>en</language>
	<!-- generator="WordPress/3.1" -->

	<item>
		<title>Tolerasi Nabi SAW Kepada Yahudi</title>
		<description><![CDATA[Jauh sebelum berbagai bangsa mengenal toleransi, di awal abad ke-7 Masehi, Nabi Muhammad saw telah memberi contoh toleransi beragama di Madinah. Termasuk terhadap kaum Yahudi.  Di tengah kondisi Madinah yang cukup akomodatif, Nabi Saw menetapkan perangkat-perangkat dasar untuk mewujudkan kehidupan yang harmoni bagi seluruh unsur masyarakat Madinah. Maka lahirlah Shahifah al-Madinah atau Piagam Madinah yang [...]]]></description>
		<link>http://ustadzridwan.com/tolerasi-nabi-saw-kepada-yahudi/</link>
			</item>
	<item>
		<title>103 Tahun Mohammad Natsir: Kekuatan Ruhani Al-Ghazali</title>
		<description><![CDATA[Tanggal  17 Juli 2011 sejatinya tercatat sebagai salah satu Hari Bersejarah bagi bangsa Indonesia, dan umat Islam khususnya.   Seratus tiga tahun lalu, 17 Juli 1908, lahirlah di bumi pertiwi ini, seorang cendekiawan pejuang yang kemudian dikenal dengan nama Mohammad Natsir.  Di kemudian hari, tahun 2008, pemerintah RI menganugerahinya gelar “Pahlawan Nasional”. Sudah begitu banyak karya [...]]]></description>
		<link>http://ustadzridwan.com/103-tahun-mohammad-natsir-kekuatan-ruhani-al-ghazali/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Bolehkah Meruqyah Orang Kafir Yang Sakit?</title>
		<description><![CDATA[&#160; السؤال :هل يجوز أن نرقي كافر لغرض الدعوة ؟ فلو جاءت الرقية بنتيجة جيدة فربما يفكر هذا الكافر بالإسلام . بالطبع فسوف يتم إخبار هذا الكافر بأنه ليس هناك قوة في هذه الرقية نفسها وإنما تحصل بمشيئة الله تعالى . Bolehkah meruqyah orang kafir yang sakit untuk tujuan dakwah? Jika ruqyah itu membawa hasil [...]]]></description>
		<link>http://ustadzridwan.com/bolehkah-meruqyah-orang-kafir-yang-sakit/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Biografi Ali bin Al Husen Zainal Abidin (wafat tahun 93H)</title>
		<description><![CDATA[&#160; Nama sebenarnya adalah Ali bin al-Husein bin Ali bin Abi Thalib, neneknya adalah Fatimah az-zahra binti Rasulillah, terkadang ia disebut dengan Nama Abu Husein atau Abu Muhammad, sedangkan nama panggilannya adalah Zainal Abidin dan As-Sajad, karena banyak melakukan shalat di malam hari dan di siang hari. Perjalanan Hidupnya Diriwayatkan bahwa Ia menerima beberapa orang [...]]]></description>
		<link>http://ustadzridwan.com/biografi-ali-bin-al-husen-zainal-abidin-wafat-tahun-93h/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Menagih Janji Kaum Syiah</title>
		<description><![CDATA[Menagih Janji Kaum Syiah &#160; Pada hari Kamis, 19 Januari 2012, Jurnal Islamia-Republika, (hal. 23-26) – Jurnal Pemikiran Islam bulanan hasil kerjasama antara INSISTS dan Harian Republika &#8212; menurunkan kajian utama tentang Syiah di Indonesia. Artikel saya yang dimuat di Jurnal tersebut berjudul “Solusi Damai Muslim Sunni-Syiah”.&#160; Esoknya, Jumat, 20 Januari 2012, Kajian Islamia-Republika itu [...]]]></description>
		<link>http://ustadzridwan.com/menagih-janji-kaum-syiah/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Solusi Damai Muslim Sunni-Syiah</title>
		<description><![CDATA[Solusi Damai Muslim Sunni-Syiah &#160; Pada 29 Desember 2011, terjadi peristiwa menggemparkan di Kabupaten Sampang, Madura, Jawa Timur.  Sebuah mushala dan beberapa rumah warga Syiah di Desa Karang Gayam, Kecamatan Omben, Kabupaten Sampang,  diserbu dan dibakar massa. Rumah dan mushalla itu adalah milik kelompok Syiah yang dipimpin oleh Tajul Muluk Ma’mun. Kasus Sampang Madura itu  [...]]]></description>
		<link>http://ustadzridwan.com/solusi-damai-muslim-sunni-syiah/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Mengurai Teori Batas Syahrur</title>
		<description><![CDATA[Mengurai Teori Batas Syahrur &#160; Muhamad Syahrur, seorang pemikir kelahiran Damaskus 1938 ini dikenal melalui &#8220;teori batas&#8221;nya dalam masalah aurat, waris, dsb. Beberapa karyanya, seperti Al-Kitab wa al-Qur’an (1990), Al-Dawlah wa al-Mujtama’ (1994, 375 hal), Al-Islam wa al-Iman (1996, 400 hal), Nahwa Ushul Jadidah lil Fiqhil-Islami (2000, 400 hal), serta Tajfif Manabi’ al-Irhab (2008, 300 [...]]]></description>
		<link>http://ustadzridwan.com/mengurai-teori-batas-syahrur/</link>
			</item>
	<item>
		<title>SHALAT DAPAT MENINGGALKAN PERBUATAN KEJI DAN MUNKAR</title>
		<description><![CDATA[SIAPAKAH YANG SHALATNYA DAPAT MENINGGALKAN KEKEJIAN DAN KEMUNGKARAN? &#160; السؤال: في القرآن الكريم نجد الآية الكريمة : ( إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ) العنكبوت/45، بينما أجد الكثير من المصلين من يملك أسوأ الأخلاق , نجده مرتشيا ، وحراميا، ولصا ، وكذابا ، وكل شيء من هذا القبيل , فاستغربت لهذا . أود منكم [...]]]></description>
		<link>http://ustadzridwan.com/shalat-dapat-meninggalkan-kekejian-dan-kemungkaran/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Hukum donor darah</title>
		<description><![CDATA[السؤال : ما حكم نقل الدم ؟ Apa hukumnya donor darah? &#160; Jawabannya: الحمد لله أجاب الشيخ العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله على سؤال بهذا الخصوص فقال : الجواب عن هذا السؤال يستدعي الكلام على ثلاثة أمور: الأول : من هو الشخص الذي يُنقل إليه الدم . الثاني : من هو الشخص [...]]]></description>
		<link>http://ustadzridwan.com/hukum-donor-darah-2/</link>
			</item>
	<item>
		<title>Hasil Penelitian: 20 Warga Yahudi Israel Masuk Islam Setiap Tahunnya</title>
		<description><![CDATA[&#160; Sebuah penelitian yang dilakukan oleh Isaac Ritter &#8211; Profesor Pusat Studi Yerusalem &#8211; menyatakan bahwa setidaknya 20 warga Yahudi Israel memeluk Islam setiap tahunnya. &#8220;Semua Yahudi yang masuk Islam kebanyakan adalah wanita yang mengaku bahwa mereka masuk Islam untuk menikah dengan seorang pria Muslim,&#8221; Ritter mengatakan. Selasa, 27/12/2011 Menurut sebuah hasil penelitian yang diterbitkan [...]]]></description>
		<link>http://ustadzridwan.com/hasil-penelitian-20-warga-yahudi-israel-masuk-islam-setiap-tahunnya/</link>
			</item>
</channel>
</rss>

